打開周原這個“月光寶盒”，能窺見中華禮儀之邦的深遠河床，看到“中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因”

??不久前，筆者來到周原遺址宮城西北角的考古現(xiàn)場，只見一片繁忙。遺址北側，一條柏油馬路上汽車穿梭；探方中，城墻下的西周路面上，3000多年前的車轍清晰可辨。周原考古隊隊員閆永強指向兩條路中間說，“那兒還有一條明清道路遺存”。跨越3000年時光，3條道路相距不遠、平行排列，在變與不變之中訴說著中華文明的綿延賡續(xù)、長河浩蕩。

??“周原膴膴，堇荼如飴。”這一塊野草都像飴糖一樣甘甜的土地，位于陜西省寶雞市岐山、扶風二縣北部交界處。從青銅重器、占卜甲骨到建筑群落、池渠水系，持續(xù)幾十年的周原考古，多有所獲。但“尋城”——尋找西周早期都邑，一直是周原考古人的心愿。2020年以來，周原考古隊通過“大范圍追蹤性鉆探”與“重點部位針對性發(fā)掘”，發(fā)現(xiàn)了西周時期宮城、小城、大城三重城垣和城門遺址。這是一個“框架性的發(fā)現(xiàn)”，給周原的遺跡遺物提供了時空坐標，實現(xiàn)了聚落考古的大突破，因而入選2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。

??習近平總書記強調：“考古工作是展示和構建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。認識歷史離不開考古學。”為何要尋城？正可循此理解。“三重城垣的發(fā)現(xiàn)，豐富了學界對西周城墻結構形制與建筑工藝的認識，使周原西周城市結構和發(fā)展過程變得清晰。”陜西省考古研究院院長、周原遺址考古項目負責人種建榮說。從鑄銅、制骨、燒陶，到道路、院落、水網(wǎng)，再到城墻、城門、城市，周原遺址陸續(xù)發(fā)掘的遺跡遺存，如同一個個音符、樂句，組成先民生產生活的交響篇章。周原是周人滅商前的都邑，滅商后也持續(xù)發(fā)揮著影響力，手鏟剝落層層黃土，還原了周人的“千秋家國夢”，也不斷充實著我們的歷史認知。

??厚厚的土層，既埋藏了也保存了文明的光芒。打開周原這個“月光寶盒”，能窺見中華禮儀之邦的深遠河床，看到“中國社會賴以生存發(fā)展的價值觀和中華民族日用而不覺的文化基因”。《尚書》中的《酒誥》，是周公旦鑒于殷商酗酒亡國而頒布的“禁酒令”，告誡群臣“無彝酒”。商朝青銅器組多觚、爵等酒器，而周原的青銅器組則以鼎、簋等食器為主，正可印證世風之變。孔子曾發(fā)出“郁郁乎文哉，吾從周”的感嘆，岐山下的這片土地開啟了禮樂文明的先河，崇德尚禮、任人唯賢、厚德載物等優(yōu)秀品德，構筑起中華民族共同的精神基因，至今仍流淌在華夏子孫的血脈之中。

??與很多考古遺址以所在地命名不同，周原遺址包含很大一片區(qū)域。“這附近的村莊，很多都是以姓氏命名，比如齊家村、劉家村等。”在寶雞周原博物院，閆永強指著一幅周原遺址地圖說，“但有些卻不相同，比如鳳雛村、云塘村等。”正是在鳳雛村，發(fā)現(xiàn)了西周早期大型宮殿建筑基址，出土了珍貴的甲骨，與“鳳鳴岐山”的典故相合；而云塘村附近則發(fā)現(xiàn)了一個西周的人工蓄水池，形狀恰似云朵。小小村莊的名字，竟然傳遞著如此豐富的歷史信息，為中華文明突出的連續(xù)性添加了具體而微卻又生動深刻的注腳。

??站在周原遺址遠眺岐山，仿佛能看到周王田獵歸來的獵獵旌旗，能聽到車輪碾過路面的隆隆聲響。良渚、二里頭、殷墟、周原……這些時空坐標，共同閃耀在世界東方的歷史天空，讓人們感受到中華文明深沉厚重的基座、經(jīng)久不息的脈搏。“周雖舊邦，其命維新”，在保護中傳承，在傳承中發(fā)展，亙古亙今的中華文明必將在歷史的厚土上綻放出更燦爛的輝光。（張 鐵）

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