日前，山東成武縣發布“喜事新辦喪事簡辦指導標準”，其中部分條款引發爭議。譬如，婚禮參加人員為“直系血親和三代以內旁系血親及近姻親”，婚宴標準“煙每桌不超過2盒，每盒不超過25元；酒每桌不超過2瓶，農村每瓶不超過60元，城區每瓶不超過100元”；喪事“嚴禁私自辦理”，“喪主要第一時間向村紅白理事會報告，由紅白理事會主持辦理，并向鎮（街）民政部門報備”。（8月19日上觀新聞）

　　紅白喜事作為人生中的重要儀式，承載著家族情感、社會認同與文化傳承的多重意義。在農村，這些儀式不僅僅是個人或家庭的私事，更是鄰里間互助友愛、共同維系社區和諧的重要紐帶。所謂“遠親不如近鄰”，在農忙時節，是鄰居們伸出援手，共克時艱；在紅白喜事上，也是他們自發組織，鼎力相助，這份淳樸的鄉情與互助精神，是農村社會的寶貴財富，也是中華民族優秀傳統文化的生動體現。

　　然而，隨著時代的發展，一些傳統的紅白喜事習俗逐漸顯露出其不合時宜的一面。鋪張浪費、盲目攀比之風盛行，不僅加重了群眾的經濟負擔，也扭曲了社會風氣，影響了鄉村的可持續發展。因此，倡導喜事新辦、喪事簡辦，旨在通過引導群眾樹立正確的消費觀和價值觀，促進鄉村社會的文明進步。

　　然而，任何改革都需慎之又慎，尤其是在涉及民俗文化的領域。成武縣此次推出的指導標準，其初衷無疑是值得肯定的，但在具體執行過程中，如何既能達到移風易俗的目的，又不至于傷害群眾感情，破壞鄉村和諧，則是一個需要細致考量的問題。

　　一方面，政府應堅持倡導為主，通過宣傳教育、典型示范等方式，引導群眾自覺抵制陋習，樹立新風。同時，要尊重群眾意愿，不搞“一刀切”，允許并鼓勵群眾在遵守基本規范的前提下，結合自身實際情況，靈活安排紅白喜事。

　　另一方面，要充分利用鄉村社會的自治力量，發揮村民自治組織、紅白理事會等民間組織的作用，通過制定村規民約、開展評議監督等方式，推動紅白喜事改革在鄉村落地生根。同時，要加強農村精神文明建設，豐富群眾精神文化生活，提高群眾的文化素養和文明程度，為紅白喜事改革營造良好的社會氛圍。

　　此外，還應看到，紅白喜事改革并非一蹴而就之事，需要政府、社會、家庭和個人等多方面的共同努力和長期堅持。在這個過程中，既要勇于破舊立新，敢于向陳規陋習宣戰；又要善于因勢利導，尊重并保護好鄉村社會的優秀傳統文化和良好風俗習慣。（牟太梅）

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