中國(guó)民法典橫空出世，是中國(guó)法制史乃至世界法制史上的重大事件。從此在世界民法典之林，中國(guó)民法典以其鮮明的中國(guó)特色、充沛的時(shí)代精神、科學(xué)的規(guī)范設(shè)計(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)體系、精準(zhǔn)的話語(yǔ)表達(dá)獨(dú)樹一幟、弘揚(yáng)久遠(yuǎn)。

　　新中國(guó)成立以來(lái)，民法典立法屢啟屢止，于1954年、1962年、1979年、2001年四次啟動(dòng)，但均未成案；2014年，黨中央再次提出編纂民法典，其后歷經(jīng)五載，終至功成。中國(guó)民法典之路艱苦卓絕，反映出中國(guó)人民法治信仰蓄根長(zhǎng)久、于今蓬勃。

　　民法典是幾代民法學(xué)人心血所注、夢(mèng)想所系。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所老所長(zhǎng)王家福先生因被譽(yù)為“推動(dòng)依法治國(guó)的理論創(chuàng)新者”而獲黨中央、國(guó)務(wù)院授予改革先鋒稱號(hào)，他生前多次表示，其最大心愿就是在有生之年看到中國(guó)民法典頒布。

　　民法典絕非知識(shí)想象的產(chǎn)物，若無(wú)時(shí)代稟賦、體制導(dǎo)引、生活需要，民法典起草者即使學(xué)究天人，亦不能構(gòu)建出實(shí)在的民法典。不能想象在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下、在改革初期經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型肇啟之時(shí)，會(huì)有實(shí)質(zhì)意義的民法典存在，因?yàn)橹挥懈母镩_放取得重大成就，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局整體展開，中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)快速推進(jìn)，民法典才能應(yīng)勢(shì)而出、因時(shí)而成。中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，才有中國(guó)民法典。

　　中國(guó)社科院是民法典編纂工作五個(gè)參加單位之一，其具體職責(zé)由法學(xué)所承擔(dān)。我因此有幸親歷民法典編纂實(shí)踐，曾24次參加全國(guó)人大法工委組織的會(huì)議，有機(jī)會(huì)對(duì)民法典草案中百余條款發(fā)表見解。其中值得一提的是對(duì)草案中不當(dāng)?shù)美贫缺硎龅慕ㄗh。草案最初照搬《民法通則》表述，而我認(rèn)為那是義務(wù)規(guī)范，與民事權(quán)利體系不合。草案又作權(quán)利規(guī)范型表述，我認(rèn)為其有雙主語(yǔ)，提出了被現(xiàn)行法采納的表述方案。我在其中所學(xué)遠(yuǎn)比貢獻(xiàn)多得多。所學(xué)所得不僅是經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，還有事業(yè)責(zé)任、專業(yè)能力和職業(yè)精神。

　　民法典立法過(guò)程可謂民主立法最佳實(shí)踐。各專業(yè)界別、利益群體、社會(huì)公眾等，都有表達(dá)意見的機(jī)會(huì)與途徑，其合理建議可融入民法典規(guī)范體系中。中國(guó)民法典是整個(gè)民族的宏大作品，是人民書寫的法治篇章，是全體社會(huì)成員法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。當(dāng)我們把民法典歸結(jié)為集體智慧的結(jié)晶時(shí)，這個(gè)集體就是中華民族。（作者：陳甦，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、法學(xué)研究所所長(zhǎng)）