簡(jiǎn)介：
春秋時(shí)期魯國(guó)人，姓公輸，名班，因是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代魯國(guó)人(今滕州)，故人們常稱(chēng)他為魯班。大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，他是歷史上有名的工匠，被喻為木匠的祖師。出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
生平：
春秋和戰(zhàn)國(guó)之交，社會(huì)變動(dòng)使工匠獲得某些自由和施展才能的機(jī)會(huì)。在此情況下，魯班在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。大約在公元前450年以后，他從魯國(guó)來(lái)到楚國(guó)，幫助楚國(guó)制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國(guó)，但被墨子制止。墨子主張制造實(shí)用的生產(chǎn)工具，反對(duì)為戰(zhàn)爭(zhēng)制造武器。魯班接受了這種思想。公輸般很注意對(duì)客觀事物的觀察、研究，他受自然現(xiàn)象的啟發(fā)，致力于創(chuàng)造發(fā)明。一次攀山時(shí)，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥(niǎo)在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛。開(kāi)始飛的時(shí)間較短，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，不斷改進(jìn)，竟能在空中飛行很長(zhǎng)時(shí)間，公輸般一生注重實(shí)踐，善于動(dòng)腦，在建筑、機(jī)械等方面作出了很大貢獻(xiàn)。他能建造“宮室臺(tái)榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟戰(zhàn)用的“勾強(qiáng)”；創(chuàng)制了“機(jī)關(guān)備制”的木馬車(chē)；發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發(fā)明了磨、碾、鎖等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。
發(fā)明：
（一）木工工具
（1）鋸子
傳說(shuō)鋸子也是魯班所發(fā)明，其實(shí)依考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，居住在中國(guó)地區(qū)的人類(lèi)早在新石器時(shí)代就會(huì)加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。魯班出生前數(shù)百年的周朝，已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現(xiàn)。
相傳有一次他進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí)，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來(lái)，他摘下葉片輕輕一摸，原來(lái)葉子兩邊長(zhǎng)著鋒利的齒，他用 這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開(kāi)了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是 也能很快地鋸斷樹(shù)木了嗎！于是，他經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。
（2）曲尺
曲尺最早的名稱(chēng)是“矩”，又名魯班尺，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。
《墨子-天志上》說(shuō)：“輪匠執(zhí)其規(guī)矩，以度天下之方圓。”規(guī)矩，即圓規(guī)及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度 之用；尺翼長(zhǎng)短不定，最長(zhǎng)為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長(zhǎng)短甚至平衡線。
（3）墨斗
墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發(fā)明。此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過(guò)墨穴染色，已染色繩線末端為一個(gè)小木鉤，稱(chēng)為“班母”，傳為魯班之母親發(fā)明。班母通常離地面約一吋。固定之后，將已染色線繩向地面彈動(dòng)，工地以此為地平直線標(biāo)準(zhǔn)。又可以班母固定于高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動(dòng)，以此為立面直線標(biāo)準(zhǔn)。后石匠師父以斗線定采集下來(lái)的巖石形狀，再用其它工具把不要的部分敲掉，以成所需方石，長(zhǎng)石等形狀的石料。
（二）古代兵器
（1）云梯
云梯是古代攻城用的器械，傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是相關(guān)記載：《墨子·公輸》記載：“公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋”。《戰(zhàn)國(guó)策·公輸盤(pán)為楚設(shè)機(jī)章》寫(xiě)到墨子往見(jiàn)公輸般時(shí)說(shuō)：“聞公為云梯”?！痘茨献印吩唬呼敯嗉垂敯?，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯?！痘茨献?middot;兵略訓(xùn)》許慎注：“云梯可依云而立，所以瞰敵之城中”。
（2）鉤強(qiáng)
“鉤強(qiáng)”也稱(chēng)“鉤拒”、“鉤巨”。是古代水戰(zhàn)用的爭(zhēng)戰(zhàn)工具，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船。傳說(shuō)是魯班發(fā)明。以下是各種相關(guān)記載?！赌?middot;魯問(wèn)》：“昔者楚人與越人舟戰(zhàn)于江，楚人順流而進(jìn)，迎流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退難。越人迎流而進(jìn)，順流而退，見(jiàn)利而進(jìn)，見(jiàn)不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰(zhàn)之器，作為鉤強(qiáng)之備，退者鉤之，進(jìn)者強(qiáng)之，量其鉤強(qiáng)之長(zhǎng)，而制為之兵，楚之兵節(jié)，越之兵不節(jié)，楚人因此若埶，亟敗越人。”
（三）農(nóng)業(yè)機(jī)具
石墨
據(jù)《世本》上記載，石磨也是魯班發(fā)明的。傳說(shuō)魯班用兩塊比較堅(jiān)硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉(zhuǎn)動(dòng)，就把米面磨成粉了。這就是我們所說(shuō)的磨，在此之前，人們加工糧食是把谷物放在石臼里用杵來(lái)舂搗，而磨的發(fā)明把杵臼的上下運(yùn)動(dòng)改變做旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，使杵臼的間歇工作變成連續(xù)工作，大大減輕了勞動(dòng)強(qiáng)度，提高了生產(chǎn)效率，這是古代糧食加工工具的一大進(jìn)步。魯班發(fā)明磨的真實(shí)情況已經(jīng)無(wú)從查考，但是從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，龍山文化時(shí)期（距今四千年左右）已經(jīng)有了杵臼，因此到魯班的時(shí)代發(fā)明磨，是有可能的。
（四）其他發(fā)明
（1）機(jī)封
《禮記·檀弓》記他設(shè)計(jì)出“機(jī)封”，用機(jī)械的方法下葬季康子之母，其技巧令人信服。但當(dāng)時(shí)盛行厚葬，這種方法未被采納。
（2）雕刻
《述異記》記魯班曾在石頭上刻制出“九州圖”，這大概是最早的石刻地圖。此外，古時(shí)還傳說(shuō)魯班刻制過(guò)精巧絕倫的石頭鳳凰。
（3）傘
魯班的妻子傳說(shuō)中也是一位出色的工匠，據(jù)說(shuō)傘是她發(fā)明的。傳說(shuō)魯班妻子云氏因?yàn)閼z惜魯班在風(fēng)雨烈日下工作，見(jiàn)亭子可避雨遮陰，于是想出一個(gè)活動(dòng)亭子讓魯班帶在身邊，乃造傘子。紙是漢代才出現(xiàn)的，最早的傘面不可能是紙的。
（4）打井
“古者穿地取水，以瓶引汲，謂之為井。”據(jù)說(shuō)，第一個(gè)在地下掘出水來(lái)的人是舜帝；第一個(gè)在山區(qū)打出深水井的人是“百工圣祖”魯班。也許人們對(duì)“堯天舜日”的渴求甚過(guò)一切吧，至今傳誦舜井的人多，留心魯班井的人少。
（5）鎖鑰
在周穆王時(shí)已有簡(jiǎn)單的鎖鑰，形狀如魚(yú)。魯班改進(jìn)的鎖鑰，形如蠡狀，內(nèi)設(shè)機(jī)關(guān)，憑鑰匙才能打開(kāi)，能代替人的看守。
影響：
中國(guó)古代的建筑技術(shù)，正史很少記載，多是歷代匠師以口授和鈔本形式薪火相傳。由匠師自己編著的專(zhuān)書(shū)甚少。宋初木工喻皓曾作《木經(jīng)》，但早已失傳，只有少量片斷保存在沈括的《夢(mèng)溪筆談》里。惟獨(dú)明代的《魯班經(jīng)》是流傳至今的一部民間木工工行業(yè)的專(zhuān)用書(shū)，現(xiàn)有幾種版本，具有重要的史料價(jià)值。
2007年“魯班的傳說(shuō)”已列入全國(guó)第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
